خبرنامه دانشجویان ایران: در سالروز شهادت سید شهیدان اهل قلم به سراغ فعالین فرهنگی تشکل های دانشجویی رفتیم تا آوینی را از نگاه آنها بشناسیم. گفتوگو با محمدامین مهدینژاد، دبیر واحد فرهنگی هنری اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل یکی از صحبت های چالشی ما بر سر تفکر آوینی بود. مهدی نژاد می گفت: «ما وقتی به آثار سینمایی و رسانهای شهید آوینی نگاه میکنیم با یک نگاه عمیق فلسفی روبهرو هستیم یعنی نگاه عمیقی از مسایلی که با آن درگیر هستیم» وی علت موفقیت آوینی در این بحث را سرمایهگذاری بر روی فطرت انسانها دانست و اولین قدم برای آوینی شدن را «عبودیت» دانست. وی در ادامه گفت:«ما از عبودیت آوینی غفلت میکنیم. او به عنوان یک عبد بوده که ما آن را درک نمیکنیم فقط میگوییم آوینی فلسفه خوانده است، او تکنیک بلد است. حقیقت این است که آوینی سه مشخصه اصلی دارد که اولی بحث عبودیت اوست، دومی فلسفهدانی او بوده و سومی تخصص و تکنیک در حوزهای که کار میکرده است که باعث شده تا رشد و بلوغ داشته باشد.»
متن کامل این گفتگو را در زیر مطالعه کنید:
خبرنامه دانشجویان ایران: به عنوان بحث اول از اندیشههای شهید آوینی شروع کنیم. به نظر شما آیا میتوان گفت که شهید آوینی دارای «چارچوب فکری»ای است که با توجه به آن میتوانیم یک سری معیارها و ملاکها را مشخص کنیم؟
مهدینژاد: وقتی حضرت آقا شهید آوینی را به عنوان سید شهیدان اهل قلم معرفی میکنند نه فقط بخاطر بحثی است که ایشان در حوزه سینما داشتهاند بلکه خیلی عمیقتر است. ما وقتی به آثار سینمایی و رسانهای شهید آوینی نگاه میکنیم با یک نگاه عمیق فلسفی روبهرو هستیم یعنی نگاه عمیقی از مسایلی که با آن درگیر هستیم. شهید آوینی از معدود افرادی است که توانست نسبت خوبی پیدا کند بین مانیفست و دستور عملی که برای زندگی داریم به اسم اسلام و پدیده شگفتانگیزی که خودش مدرنیته مینامد. ایشان چون هر دو تا را با جانش توانست بشناسد به خوبی توانست رابطه این دو را نشان بدهد. از این رو میتوانیم بگوییم ایشان از بزرگان حوزه فکری بودهاند و از معدود کسانی که توانسته آن گفتمان انقلاب اسلامی را درک کند، به خوبی انتقال بدهد و چالش بین انقلاب اسلامی و مدرنیته غرب را تحلیل کند.